Con ustedes la lista:

Colaboraron en esta actualización:

Carlos Hoyos
Isa Fernández
Daniel Fabra
Misery is a Butterfly
Denise Nade

Muchas gracias a ellos y también muchas gracias a ustedes, por la paciencia y la constancia, a pesar de los largos meses sin actualizaciones.
Un saludo, de paso, al gigante de mazapán que me pidió más Wilde hace poco, espero lo disfrute.

Cara y Señal

Después de una buena cantidad de días de tener en mi poder (gracias a mi buen amigo Tomás) el número 11 de Cara y Señal, la publicación de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias, tengo por fín un rato libre para, no solo leerla, sino para compartir con ustedes algunas notas que me parecen destacables, en primer lugar, la que van a leer a continuación, un ensayo sobre los derechos de autor, un tema que, bien o mal, tiene muchísimo que ver con la temática y la filosofía de este sitio.

La propiedad priva

El conocimiento científico y la cultura se construyen gracias a pequeños y continuos aportes individuales, pero utilizados colectivamente. Así como ningún edificio se mantendría en pie si 700 años antes de Cristo, Pitágoras no hubiese establecido su famoso teorema, lo mismo ocurre con la música, la literatura, el cine.

El Profesor Joost Smiers escribió:

“La base filosófica del sistema de copyright actual se apoya en un malentendido: la originalodad de los artistas es inagotable, concepto que se aplica a creadores e intérpretes. Pero la realidad indica otra cosa, porque los artistas siempre tienen en cuenta las obras creadas en el pasado y en el presente y agregan elementos al corpus existente. Esos agregados merecen respeto y admiración, pero sería inadecuado otorgar a sus creadores, intérpretes y productores, derechos de exclusividad monopólicos sobre algo que se inspira en el conocimiento y la creatividad que forman parte del dominio público y son producto de la labor de otros artistas.”

El resto después del salto

Cuenta la historia que hasta mediados del siglo XV la única manera de reproducir textos -en general en formato de libros, pergaminos o papiros- era gracias a la labor de monjes y frailes, quienes, encerrados en monasterios y a pedido del clero o la monarquía, se dedicaban a la tarea de copiarlos a mano. Un copista experimentado era capaz de escribir entre dos y tres folios por día, el proceso de copiado de un libro podía llevar varios meses. Era un trabajo socialmente muy valorado, ya que permitía difundir el conocimiento al menos entre quienes podían acceder a tales copias.
Por aquellos años nadie que se dedicase a escribir se sentía perjudicado si sus textos eran copiados, porque la única manera de reproducirlos era gracias al trabajo manual. El concepto de «derecho de autor» no llegó sino hasta que el sistema capitalista diera sus primeros pasos.
Este ecosistema de autores  y copistas funcionaba en relativa armonía hasta que en 1449 Johannes Gutenberg reinventa la imprenta de tipos móviles que cuatro siglos antes había desarrollado Bì Sheng en China. Introdujo una economía de escala en la reproducción seriada de libros que puso patas para arriba el viejo paradigma. Para un copista, reproducir cien libros insumía exactamente cien veces más tiempo que copiar uno solo, pero para la compleja maquinaría industrial los tiempos decrecían exponencialmente cuantos más libros se quisieran producir.
En los albores del capitalismo, el desarrollo de Gutenberg se masificó de tal manera que los editores londinenses comenzaron a reclamar derechos exclusivos de reproducción a perpetuidad cuando adquirían un original. Según su visión, eso les permitiría garantizar la inversión que realizaban en maquinarias, equipamientos y mano de obra. Así fue como en 1710, la Reina Ana de Estuardo en Inglaterra promulgó el denominado «Estatuto de la Reina Ana», mediante el cual los imprenteros obtendrían derechos de reproducción monopólicos, pero limitados a 14 años, prorrogables a 14 más. Después, la obra pasaba al Dominio Público. Es decir, cualquiera podía reproducirla o hacer obras derivadas sin pedir permiso. Así nace lo que por aquellos años fue considerada una regulación de corte industrial, el copyright o «derecho a copia».
Fue entendido como una suerte de intercambio social: los imprenteros obtenían un monopolio del que antes carecían; la corona tenía la potestad de conceder -o no- dichos monopolios y controlaba lo que se publicaba; el pueblo cedía su derecho a hacer copias a cambio de la publicación de mayor cantidad de libros.
Sin embargo, al ser una norma de tipo industrial, el copyright era indoloro para el común de la gente. No se perseguía a quienes hicieran copias manuscritas de libros.
Con la experiencia británica, de este lado del Atlántico, Estados Unidos incluyó en la Constitución de 1787 la «Cláusula del Progreso». Establecía que se otorgaría a los autores «derechos sobre la propiedad creativa» por tiempo limitado «para promover el progreso de la ciencia y las artes útiles». Estaba creando, en definitiva, un sistema federal de copyright.

Todo y para siempre

Desde inicios del siglo XIX el sistema de copyright se fue fortaleciendo y extendiendo cada vez a más áreas y por más tiempo.
Inicialmente, las normas regulaban sólo la publicación comercial de obras. Hoy, se extiende a cualquier tipo de publicación, sea comercial o no, y a todas sus obras derivadas.
La evolución del copyright, hijo predilecto del capitalismo, desafía el sentido común: mientras los ciclos económicos se hicieron cada vez más breves -y un empresario pudo ganar o perder dinero en menor cantidad de tiempo- los derechos de autor -el monopolio otorgado por el Estado para proteger la inversión del editor- se extendió. Desde los iniciales 14 años de duración de las licencias, los plazos se ampliaron hasta llegar a lo que rige actualmente en la mayoría de los países: 70 años post mortem. Es decir, el autor o la autora obtiene un monopolio sobre la obra hasta 70 años después de su muerte.
El sistema de copyright multiplicó su fortaleza gracias al lobby de las grandes corporaciones del entretenimiento.

Un parche para el pantalón agujereado

A nadie le molestó demasiado cuando en 1710 se canceló la libertad de reproducir obras. A fin de cuentas, era un derecho difícil de ejercer. Sin embargo, con el surgimiento de las fotocopiadoras y, más tarde, con la digitalización e Internet, ese derecho cobra un valor antes inimaginable. Los costos marginales de copiado tienden a cero. Hoy, todos y todas somos potenciales autores y editores. La posibilidad de hacer accesible el conocimiento y la cultura para enormes cantidades de personas nunca estuvo tan cerca.
Para quienes ostentan la propiedad de los bienes intangibles a través del monopolio otorgado por el sistema de copyright, cada una de esas personas constituye una amenaza a su anacrónico modelo de negocios.
Sin embargo, hoy en día muchos autores y muchas autoras eligen distribuir sus obras con licencias copyleft. Afirman que es la manera más coherente de relacionarse con quienes la recibirán. Afirman que la riqueza intelectual tampoco debe ser vedada. Que es un modo más de protagonizar colectivamente la transformación hacia un sistema socialmente justo

En esta ocasión tenemos dos libros (que, debo admitir, desde mi pesimismo habitual consideraba inconseguibles en formato digital) de mi buen Haruki Murakami, se trata de:

• Kafka en la Orilla
• Sputnik mi Amor

Y como si ésto fuera poco, la bibliografía casi completa de Almudena Grandes, compuesta por:

• Atlas de Geofrafía Humana
• Castillos de Cartón
• El Corazón Helado
• Estaciones de Paso
• Las Edades de Lulú
• Los Aires Difíciles
• Malena es un Nombre de Tango
• Modelos de Mujer
• Te Llamaré Viernes

Para los que, como yo, no tengan idea de quién es esta señora, les recomiendo, como siempre, que se dejen de wikipediadas y la conozcan a través de su letra, que es lo importante. Ahí tienen, para hartarse!

La acción de Watchmen se desarrolla en el año 1985, en el marco de una ucronía en la que los Estados Unidos están a punto de entrar en una guerra nuclear con la Unión Soviética. En este escenario, se relata la historia de un grupo de superhéroes del pasado y del presente y los hechos que rodean el misterioso asesinato de uno de ellos. Watchmen presenta a los superhéroes como gente corriente que debe enfrentarse a sus propios conflictos éticos y a sus problemas personales, que lucha contra sus trastornos y fracasos y que, con la notable excepción del Doctor Manhattan, carecen por completo de superpoderes.

Pueden encontrarlos en la M de Moore (y no en el apartado de Comics, como podría haberse supuesto) y para leerlos necesitarán un visualizador de archivos .cbr, desde nuestra más profunda ignorancia en la materia, recomendamos CoView

En otro orden de cosas y nuevamente gracias a la encantadora Misery (is a butterfly!), llega una heterogénea tanda de libros para todos los gustos:

La melancólica muerte del Chico Ostra, de Tim Burton
Los cuentos de Beedle el Bardo, de J.K. Rowling
El Libro de Almendra, El Sonido Primordial y El Tesoro que Estaba Perdido, de Luis Alberto Spinetta
Pórtico, Homo Plus y Marte Enmascarado, de Frederik Pohl
American Psycho y Los Confidentes, de Bret Easton Ellis
Stardust, de Neil Gaiman
y Porno, de Irvine Welsh.

Agradezcan a Misery por ser tan genial y disfruten de la lectura y los monigotes!

Quedamos atentos a más novedades, ya que amenazan con planes de publicar a Luis Bardón, el único poeta vivo de Trenque Lauquen, nada menos.

Muy Señores Míos:
Nos dirigimos a Ustedes desde el Centro Español de Derechos Reprográficos, CEDRO, entidad cuyo fin principal es la protección y, en particular la gestión colectiva de los derechos de propiedad intelectual de carácter patrimonial de autores, editores y demás derechohabientes de cualquier obra escrita.
Pueden Uds. consultar nuestros estatutos en nuestra página web (en http:www.cedro.org) o en la Subdirección General de Propiedad Intelectual del Ministerio de Cultura en Madrid, España, Plaza del Rey nº 1. En el ejercicio de nuestra gestión hemos comprobado que su sitio web se encuentran colgados varias obras, sin la debida autorización del autor o titular de derechos de reproducción de dichas obras. Nos referimos en concreto al siguiente link: http://geniomaligno.com.ar/scripts/Pafi … ad&id=2373 (Caperucita en Manhattan)
En este sentido, el art. 17 TRLPI (RDL1/1996) establece que corresponde al autor el ejercicio exclusivo de los derechos de explotación de su obra en cualquier forma y, en especial, los derechos de reproducción, distribución, comunicación pública y transformación, que no podrán ser realizadas sin su autorización, salvo en los casos previstos en la presente Ley.
Por ello, este acto de reproducción y posterior comunicación pública, mediante la puesta a disposición de la obra a través de la red, supone una violación de los derechos protegidos por la Ley de Propiedad Intelectual puesto que se realiza sin la autorización del autor.
Además, esta conducta podría incluso llevar aparejada responsabilidad penal según se desprende del artículo 270.1 del Código Penal. Por ello, mediante la presente solicitamos formalmente que adecue su actividad a la legalidad vigente, por lo que le instamos a que proceda a la retirada de dichos contenidos, reservándose en todo caso el ejercicio de acciones que contra la persona responsable pudieran corresponder en caso de que se hiciera caso omiso a este requerimiento.
Quedamos a su disposición para aclararle cuantas dudas pudieran surgirle al respecto en su deseo de cumplir con la legalidad vigente en materia de propiedad intelectual.
Sin otro particular, reciba un cordial saludo

Alguno leyó Caperucita en Manhattan? Muchos, probablemente, ya nunca puedan hacerlo.
Podrán los tenedores del copyright de Carmen Martín Gaite (en cuyo nombre se nos hace este reclamo que entendemos y aceptamos como completamente coherente y válido) vivir con ello?

Edit: C. M. Gaite falleció hace casi 10 años, corregí el párrafo anterior para que no tengan que hacerlo por mí en los comentarios.

Gracias a Misery nuevamente, hoy les tengo:
Los Subterraneos – Jack Kerouac
Ubu Rey y unos Textos Escogidos – Alfred Jarry
Un Hombre que Duerme – Georges Perec

De las arcas interminables del eMule vienen:
El Libro de las Ilusiones, Leviatán y Mr Vértigo – Paul Auster
Maktub - Paulo Coelho
El Niño con el Pijama de Rayas - John Boyne
La Sombra – John Katzenbach
Confesiones de un Burgués, El Último Encuentro y La Amante de Bolzano – Sandor Marai
El Hombre Duplicado – José Saramago
y las 7 entregas de En Busca del Tiempo Perdido – Marcel Proust.

Que les aproveche!

Actualicé minimamente la base de datos con un par de textos para todos los gustos, algunos imprescindibles, otros impracticables, como siempre.

Shangai Baby, de Wei Hui
Sol de Medianoche, de Stephenie Meyer, la 5ta parte de la, tan en boga, saga Crepúsculo
La Saga de Artemis Fowl, de Eoin Colfer (acercada a nosotros y por propiedad transitiva a ustedes, por una visitante de inquietante seudónimo: Misery is a Butterfly)
El Gran Gatsby, de Scott Fitzgerald
Tierra Baldía, de T.S. Eliot
Jugadores, del gigantesco Don Delillo

Se sumaron también (desde las manos del autor mismas), una novela y una monografía de Norman Cruz:
Baigorrita, Responso para un Etnocidio. y
El Ocaso de los Ranqueles

De la primera, después del salto encontrarán una reseña publicada en Sudestada.

Por último, dar la bienvenida a la blogósfera a mi amigo Dr. Noise, quien desde ontune.com.ar nos permite escuchar sus experimentaciones sonoras, sintonizar en un directo feroz su Radio Noise y descubrir discos que no escuchamos en Cadena 100, a través de sus recomendaciones.

Baigorrita. Responso para un etnocidio, de Norman Cruz – Ed. E-Libro, 2006

“El escritor e investigador Norman Cruz realiza, con este libro, una emocionante reivindicación de la resistencia mapuche durante la Campaña del Desierto, tomando como bandera la figura del cacique Diez Aguas, conocido como Baigorrita, último bastión de los ranqueles. No es un libro de historia, sino una novela bien documentada, que describe con gran arte literario, y respetando la lengua mapuche, los personajes y experiencias de este periodo trágico. Para su investigación, el autor tuvo que hurgar entre las fuentes oficiales y alguna no oficial, como el testimonio de viajeros y misioneros. Sin embargo, la narración es la propia voz de los perseguidos, a pesar de usar como soporte los partes militares de los asesinos de güenosai, lo que le da más fuerza dramática al relato. “Al Sr. Comandante en Jefe (…) Anoche se han tomado 30 prisioneros más, dejando 2 muertos, con los que hacen un total de 92 prisioneros y 7 muertos (…) Aún espero tomar más indios, pues se ve en el campo muchas huellas de grupos que huyen sin rumbo. Saturnino Torres” .

Martín Azcurra”

Publicado en la revista Sudestada

Algunos ejemplos después del salto (siempre quise decir eso!)

Dinosaurs Comics
Sobre una serie de viñetas fijas (es decir, todos los episodios transcurren sobre el mismo esquema, los dibujos de cada cuadro son siempre los mismos y solo cambia el diálogo) un dinosaurio existencialista debate con Dios, el Diablo y sus congéneres asuntos de la más deliciosa metafísica.
xkcd
Definido por su autor como “un webcomic de romance, sarcasmo, matemática y lenguaje” no falla en ninguno de los apartados, una maravilla diferente en cada entrega

Este post está en estado de draft hace meses, creo que nunca lo voy a terminar y ya me aburrí del anterior, así que complétenlo en los comentarios

En fin, lo conozcan y festejen desde antes de su muerte o acaben de enterarse de su existencia, no dejen pasar la oportunida de (re)leerlo en formato de novela, cuento, ensayo y poesía:

• 2666
• Tres
• Los detectives Salvajes
• Los Perros Románticos
• La Literatura Nazi en América Latina
• Amberes

Todos en la biblioteca, en la B, of course.