Tomo I · Libro primero · Capítulo 5

Fábula primera

DEL CAOS Y DE LA CREACION DEL MUNDO.

El mar, la tierra y el cielo, que por todas partes les sirve de bóveda, no eran ántes otra cosa que un aspecto uniforme de la naturaleza¹ en todo el universo, al que los antiguos llamáron caos; porque era una masa tosca é informe, y un peso inerte, en que los principios de todos los seres estaban encerrados y confundidos. Aun no alumbraba Titan² con su luz al mundo; ni Febe³ renovaba progresivamente los cuernos en su creciente.⁴ Ni la tierra, sostenida en su misma gravedad, mantenia el equilibrio en medio de los ayres.⁵

Ni Anfitrite⁶ extendia sus brazos⁷ hasta la extremidad de la tierra, y por donde habia tierra habia tambien agua y ayre. De este modo ni la tierra era sólida, ni el agua fluida: al ayre faltaba la luz; y en suma, ningun elemento tenia aun su propia figura. Los unos servian de obstáculo á los otros; pues en cada uno de ellos⁸ la frialdad chocaba con el ardor; la sequedad hacia resistencia á la humedad; la dureza á la blandura, y la levedad á la pesadez. Hasta que últimamente Dios, ó la Naturaleza⁹ mas probida, puso fin á todas estas desavenencias, separando el cielo de la tierra; esta de las aguas, y el ayre mas raro¹⁰ del mas denso. Desenvuelto el caos en esta forma, colocó á cada uno de los elementos en el lugar que le pertenecia, y los enlazó á todos en amigable concordia, bien que colocados en diversos lugares. Resplandeció aquella parte de fuego mas sutil y ligera del arqueado cielo, y fixó su asiento en el lugar mas eminente: el ayre es á este el mas inmediato en ligereza y situacion: la tierra, mas densa que estos, se apropió las partes mas crasas, y quedó en el centro equilibrada en su propio peso; y el agua que la ciñe ocupó el lugar último, coartando y penetrando la dura redondez de la misma tierra.

Madre de todas las cosas. ↩
Titan, el Sol: por antonomasia pone el nombre patronímico por el propio, pues el Sol fué hijo de Titan. ↩
Febe, la Luna; como si dixera pura. ↩
La Luna parece como que se renueva todos los meses, y los primeros dias aparece con cuernos. ↩
Es constante que la tierra está circundada de ayres, en cuyo medio se sostiene en su propio peso. ↩
Anfitrite, el Océano; pues fué hija suya. ↩
Los mares del Mediterráneo, que parecen brazos del Océano. ↩
Esto es, ó en aquella masa, ó en cada parte de uno de los elementos. ↩
Ó la Naturaleza tenida tambien por Dios, pues por Naturaleza, segun Séneca, se entiende aquella porcion de divinidad que exîste en todos los seres. ↩
Ayre mas puro, ó que está en la superior region; á diferencia del que está mas cercano á la tierra, que es mas denso. ↩